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第411章 儒家的天下一家

  第412章儒家的天下一家

  “谢谢!”钱多多应道。

  虽然觉得欧阳叫兽人品有问题,可他不得不服:人家好像真的有才,对儒家和道家都很了解。

  虽然只讲了那么一点,但是能够让你听得懂。

  “总之一句话:道家先将社会化整为零,然后再组合。道家的崇尚自然、自性、任性而自然,都是讲个体的。

  社会!本来就是由一个个个体组合而成的。所以!从这个角落来讲,是没有社会的。所以!也就不存在道家将社会化整为零的说法。

  社会、国家、团队、地区、地域、家族、家庭都是因生存的需要而出现的。是不是?”

  “嗯!谢谢!”钱多多应道。

  “因为人性的需要、繁衍后代的需要,我们有了家庭。是不是?你在你的‘爱国主义学习班’上面不是已经讲了?是不是?”

  “谢谢!”

  “因为生理上的需要,繁衍后代的需要而有了异性,因此有了婚姻家庭、子女后代。是不是?然而!我们是别人的子女,所以我们有父母,我们有一个大家庭!是不是?”

  “是!”

  “为了自己的生存、配偶的生存、子女的生存、父母长辈的生存,所以我们要去努力工作。是不是?”

  “然!”钱多多应道。

  “因为我们个人的力量太单薄!是不是?所以我们要团结!我们与父母长辈合作,与配偶合作、与子女合作、与家族成员合作、与周围的人合作、与志同道合的人合作,只有合作,我们才能更好地生存!是不是?”

  “赞同!”钱多多又应道。

  欧阳叫兽白了钱多多一眼,说道:“这些!都是你的演讲内容,我照搬来的!赞同什么啊?你钱多多赞同你自己啊?”

  “这这这?”钱多多应道:“你这不是?讲的是道家学说思想啊?”

  “你讲的也是道家学说思想啊?”

  “我讲的是马与列!”

  “哈哈哈!”欧阳叫兽笑道:“你还讲了恩格斯呢!”

  “这?”

  “你讲的内容,难道不是恩格斯写的《家庭、私有制和国家的起源》。”

  “这?”钱多多惊讶道。

  “我告诉你!真正地哲学,自古以来都是一脉相承的!都是一个点——生存!不讲生存的哲学,不是为了生存的哲学,都是错误的,早晚会淘汰的!”

  “这这这?”

  钱多多怎么也不敢相信:自己这么牛比?

  他并没有系统地学习哲学啊?结果!在欧阳叫兽的解释下,他连儒佛道、马列都用上了。

  欧阳叫兽拍了拍钱多多的手,一副亲切的样子。

  不知道他是什么人,绝对认为正常。

  知道他是什么人,才会觉得有问题。

  不过!可以通过他的眼神,判断出他是什么心。

  欧阳叫兽的眼神,并不是长辈欣赏小辈的那种。

  这不明摆着:欧阳叫兽是个什么人。

  “刚才说到哪里了?”

  “这?”

  “刚才说到道家的化整为零!其实!道家并没有化整为零。因为!国家是后来产生的。是不是?国家!并不是与生俱来就存在的。是不是?

  再则!道家将社会化整为零的目的不是瓦解社会,并不是不承认国家的存在或者是反对、否定。而是!让我们明白本质:社会是由个体的人组合而成的!先教育好个体的人,让人明白事理。

  然后!再重新组合,讲解国家的形成。这样!我们才会爱国!”

  “对对对!我讲的就是这个意思!”钱多多应道。

  在欧阳叫兽的讲解下,钱多多这才明白过来。

  原来!他在学习班上面的主题演讲,还是还很有哲学的味道。可他!并没有这个方面的感觉:自己并不是这个专业啊

  不不不!连近代、当代最科学的马列,都运用上了。

  嘿嘿!我钱多多牛逼了啊!

  “道家学说思想就是这么回事,大概地讲清楚了。

  自古以来,大多数人都是这么理解。认为道家无为、避世、所以是消极的。因此!有很多人不认同。

  其实际上!是某些不健康的人,他们害怕,不敢面对。他们需要的是,符合他们的愿望的东东。一切与他们愿望相违背的东西,他们都不接受。”

  (注:不知道错在哪里?只能胡乱地改了。可能与原文面目全非了。请谅解。)

  “儒家学说思想呢?”

  “欧阳教授主讲!”钱多多看着老苟男,问道。

  这回的钱多多,用的是“教授”,而不是“叫兽”会叫的野兽。

  因为!他服帖人家的才学。

  虽然!他不能苟同人家的人品。

  “那么?儒家学说思想呢?就是完全被世人接受?”

  “请欧阳教授讲!”

  “呵呵呵!”欧阳教授又拍了拍钱多多的手。

  “儒家学说思想讲的是:修身、齐家、治国、平天下。表面上讲的很有道理,但是!认真起来,会发现很多漏洞!”

  “很多漏洞?怎么会是很多呢?”钱多多问道。

  “因为!儒家学说思想是建立在假设的基础之上的!”

  “假设?”

  “假设!”欧阳教授点头应道。

  “请讲!”

  “儒家学说是建立在一个假设的基础上:如果我们这样这样,那么社会就会大治。如果我们修身、齐家、治国,就能平定天下,天下大治。所以!儒家学说是建立在‘如果’这个假设的基础上的!”

  “这?”钱多多应道。

  “比如说!我们修身,提高自我修养、道德品质,是不是?这样地话?全民素质就提高了。这跟道家的‘个体教育’也是一脉相承啊?道家也讲提高个体人的素质啊?社会是由一个个个体组合而成的啊?是不是?”

  “嗯!”钱多多应道。

  “道家也讲家庭、家族、团队、地域、社会、国家的关系啊?是不是?这跟儒家难道不是一样地?”

  “这?”

  “问题就是出在这里!儒家在这个地方被人动了手脚!”

  “欧阳教授请讲!”

  “呵呵呵!好!好!”欧阳叫兽见钱多多一副崇拜的样子,他很满意。

  他觉得:钱多多是一个很实诚的人。

  实诚的人,是很好对付的,没有那么复杂。

  让他相信你,让他放松警惕。

  实诚人就这样:相信你之后,就会放松警惕。

  “道家将社会化整为零,儒家却讲天下一家,好像是进步了。但是!却被人在这里动了手脚……”

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