第五十六章 事机不密
几个亲卫随扈下，朱慈烺出现在帐中。
十个开封营的军卒急忙跪下。
朱慈烺瞄了眼众人，只见这些军卒都没有丝毫准备，大部分身边放着饭盆，一副略略慌张的模样。
朱慈烺下来巡视要的就是这种突袭的效果，军将众星捧月般的所谓巡视纯粹是走过场，注定要被蒙蔽。
朱慈烺道，
“你等起了吧，”
十个军卒急忙起身。
都不敢抬头看朱慈烺。
朱慈烺看到了一个稀奇的物件，只见一个军卒手里拿着一个黑黝黝的木牌，好像是个军牌，但是新军的军牌都是新的，现在还是木色，这个已经变色了。
“这是什么物件，”
朱慈烺一指那个木牌。
李进忠急忙单膝跪下，双手呈上，朱慈烺顺手拿过，
‘回禀殿下，这个是小的大哥的军牌，他曾经是复州卫的军卒，这个是俺大哥长子的指骨，他们都死在辽东了，俺留着做个念想，’
“这种污秽物件怎么能岂不是污了太子，快扔在一旁，”
李德荣急忙道。
想到一个人的指骨被拿在太子手里，李德荣又惊又怕。
朱慈烺横了他一眼，阻止了李德荣。
一旁的李进忠捉急的流下泪来，
‘俺，俺一家人就给俺流下这点念想，俺能不能，能不能留着，’
“留着吧，好生留着，”
朱慈烺心中酸楚，一代辽人的杯具，也是大明的杯具，朱慈烺温言安慰，递还给李进忠，李进忠急忙接过跪谢。
“家里还有几口人啊，”
朱慈烺问道。
“禀殿下，俺家十几个口人，就剩下三口人了，其他的都死在辽东了，死了没得葬，”
李进忠咬了咬牙，
朱慈烺忽然觉得眼睛一热，后世看辽人的悲惨遭遇，不过是一段枯燥的文字记载。
但是收取了大批辽人军卒后，才发现人人都有血泪史，作为一个后世人真是不忍目睹。
“嗯，好生操练，为国杀敌，为己报仇，只是日后战阵上好生照看自己，否则怎么杀敌报仇，”
朱慈烺没说什么大道理，感觉面对这些辽人还是平实的好，就别忽悠了，这些人已经够惨了。
“殿下说的是哩，俺要杀十个建奴才够本呢，再那之前可不能死了，”
李进忠憨笑道。
朱慈烺笑着拍了拍李进忠，
‘好好，杀敌立功，但有斩获，新军将会发下勋田，就是退役后也是衣食无忧，你也好为你家族留下血脉，’
“多谢殿下，”
李进忠依旧笑着跪拜，不过朱慈烺看得出来，他要么没听出来勋田是什么，要么只想杀敌，对勋田不关心，显得很平淡。
倒是有两个军卒又惊又喜的跪下谢恩。
不但有赏金，杀敌立功将来还有勋田，真是天大的好事了。
朱慈烺接着看了看帐中的兵甲，兵甲上都有油光，显然经常擦拭，没有锈蚀的痕迹，朱慈烺满意的离开了军帐，众人立即跪送太子。
当然，不是所有的军卒都勤于保养兵甲，朱慈烺走了几个营帐，在怀远营一什发现有两件锁子甲生锈。
因为操练辛苦，汗水出的很多，因此每次操练去甲后必须立即擦拭。
很显然，这个什长和他们的上司百总游击没有起到监督的作用。
朱慈烺立即下令杖责这个什长和百总，而试游击则是被副手取代。
朱慈烺知道他略显严厉，但是他不可能在新军初立的时候宽纵，那就拿这个试游击立威吧。
这位试游击被拿下，立即引起连锁反应，各个军将都无比看重这些以往他们不甚看重的小节，否则主将的位置被这样小事撤换，岂不是冤枉极了。
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老陆这日从早上起来就有些心惊肉跳的。
他一向感觉灵敏，而且现在身在张家口堡，这个名义上是大明却是暗中独立王国般的存在。
老陆立即派出了人手召回李琛、钟岳。
钟岳闻讯赶回，还带来了王登库银窖的所在，就在王家在张家口西南最大的那个庄园地下。
为此钟岳花费了两百两银子。
但是李琛消失了。
“大人，李琛的住处有人窥伺，我等转了几圈才摆脱那些人，”
前去的探子一脸的仓皇。
“坏了，大人，李琛怕是落入了有心人手里，”
钟岳慌道。
“钟岳你立即离开张家口，去往京城，告知李同知，请太子定夺，”
老陆当机立断。
“陆头您呢，为何不一起返京，”
“咱们必有人留守，要盯着张家口这些家的动静，万不可李同知杀来，这些家却是逃散了，到那时候如何向殿下交待，”
老陆摇头道。
“陆头，”
钟岳犹豫了一下，
“要么我等去万全右卫官署，亮出锦衣卫腰牌，他们。。”
“钟岳，这些天在张家口你看不出，这里别说是右卫卫所，只怕宣府都对张家口隐秘不报，大量的商队带着粮食北上，宣府巡抚和总兵就当真一无所知，还有大批战马私入，朝廷急缺战马，却也得不到宣府报禀，这里面怕是烂透了，去了右卫你我可能就死无葬身之地，”
老陆打断了钟岳冷笑着。
钟岳听的冷汗连连，以往他不是没出过京，凭着锦衣卫的身份，到哪里地方官吏军将都是小心孝敬，今日却是不敢亮出身份。
“陆头，这还是大明的地界呢，”
‘你说呢，哼哼，快走，将这里情形报禀京城，’
老陆命道。
钟岳立即离开。
老陆也立即走人，他没有从院门走出，而是攀上了院墙，接着消失在隔壁的院落里。
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左庶子马世奇是个笑眯眯的老头，这位也是名满江南的大儒。
今日负责为朱慈烺讲经。
讲的就是中庸。
这也是儒家经典了。
朱慈烺一听是中庸，立即就明白马世奇大约的用意了，大约是因为他这些日子有些行事在一些所谓大儒眼里过于离经叛道，这是马世奇在变相的提点他遵从正朔，行事不可偏激。
朱慈烺表面上对这位大儒极为恭敬，一副好学生的模样。
适当的提出些问题佯装不解，让马世奇过了好为人师的瘾头。
正所谓师生相谈尽欢。
其实朱慈烺对中庸有些言辞颇为不然。
朱慈烺承认中庸是提高修养的不错典籍。
但是，这种提高自我道德的过程需要人自己约束节制自己，那就注定了虚妄。
人类社会的形成和发展注定了要有法制和规范来约束，这是后世无数例证证明的。
而从儒家大兴的汉，唐，宋，明一路走来，儒家这种自我约束的口号喊得越发响亮和离谱，到了明代，什么灭人欲存天理这般荒唐的口号都喊了出来。
问题是朱熹自己做的都有瑕疵，让后人如何施行。
不说旁的，即使汉唐宋明无数进士出身，所谓的高级知识分子口中说着圣人言，入仕后却是党争不断，从人身攻击到毁灭对手肉身，可学以致用否。
更不要说这些大员们挥霍公款吃喝宴请，甚至中饱私囊，前宋期间言官弹劾范仲淹等大员这般挥霍公款的奏折不断。
可见这些高级知识分子言行之不一，那都是有史籍记录下来的。
因此朱慈烺从来不对人性报过高的期待，期待人类社会靠自我约束来治理国家，提高个人修养，家国大治，那是缘木求鱼。
只是现在朱慈烺必须虚与委蛇，谁让他是一个小太子呢，上面还有皇帝那个天。
如果崇祯断定他顽劣不可托付，那事情大条了。